За тези вярващи църквата канабис е законна

Култура

TheМеждународната църква на канабисав Денвър, Колорадо, казва, че това е най -голямото вътрешно пространство за пушене на канабис в света.

Хора идват от цялата страна, за да го видят и да преодолеят огромни препятствия. Защото виждат огромни обещания.

Представете си тази сцена от скорошен петък: Има служба в параклиса на втория етаж. В дъното на старите, скърцащи дървени стъпала седи 48 -годишният Ал Полард в инвалидната си количка.

Полард е параплегик след водолазен инцидент на 18 г. Той е петдесятен министър в Тупело, Мисисипи. Докарал е тук, за да види църквата от първа ръка.

Тревата е божи дар за него, казва той. Това му помогна да излезе от хапчетата за спазми и изтръпване. Той дори спря да приема лекарствата си за кръвно налягане, защото смята, че гърнето ще го отпусне толкова много, че няма да се нуждае от Кумадин. Шестнадесет хапчета, заменени с гърне.

„Растението е Той“, казва Полард с гласа на проповедника. 'Който е поставил слънцето в небето, рибите в морето, той е поставил това растение в земята.' Той смята, че гърнето ще го издигне от инвалидната количка, за да ходи отново. „Предстои чудо за мен“, казва той.

как се играе с дупе

Преди два месеца той откри собствена църква за канабис в Мисисипи, вдъхновен от тази. В първото движение на канар на Полард той „приема петдесятниците и добавя канабис“. Той също така вярва, че наличието на църква с канабис ще му даде място за законно пушене, нещо, което не може да направи никъде, законно, в Мисисипи.

Той все още не ходи. Когато службите започнаха, доброволците хващат инвалидната количка и издигат Полард, за да видят неговия Бог.

Колкото и вяра да вдъхва у вярващите,критиците казватМеждународната църква на канабиса е измама. Това е подъл начин да заобиколите законите срещу публичното тютюнопушене, като твърдите, че Бог е на тяхна страна.

Властите в Денвър изглежда са съгласни. На 20 април, денят на откриването на църквата,полицаи под прикритие влязоха неканени. Те написаха цитати на трима от основателите.

Съдебната им дата е 25 септември. Тримата са изправени пред колективна глоба от 1200 долара. Лий Молой, един от основателите, които ще бъдат изправени пред съда, казва, че те са „преследвани“ от „авторитарен“ град, потъпкващ нашето конституционно право да практикуваме религията си. “ Води се огромна, сложна правна битка. Църквата твърди, че това е религия и като такава трябва да бъде освободена от законите, които управляват нейното тайнство. Градът не е съгласен. Това може да отнеме решение на Върховния съд.

Докато всичко това продължава, религията расте. „Виждам растежа седмица след седмица“, казва Стив Берк, един от основателите. Той привлича нови членове - сега има 3 000 членове - притежаващи повече камъни в църквата с барбекю и канелени ролки, повече уроци по йога с камъни с песнопение и тежка сатива и повече услуги с камъни, средно по 30 или 40 посетители.

В събота следобед, в параклиса,Джими Смрзпровежда седмичния си курс по виняса йога. Той поставя сцената, като свири песни на Кришна Дас на акордеона, променяйки текстовете от индуистки теми към канабис.

^{[На църковните служби по йога те вдишват сатива, преди да издишат куче надолу. Снимка от Reilly Capps]}

По време на часовете за посещение в събота понякога има толкова много посетители, които запушват вратата. Църквата иска дарение от 5 долара. Те са дошли от Мериленд, Калифорния, Чикаго. Намериха го в Atlas Obscura или Facebook. Те зяпат в свръхцветния, сюрреалистичен таван в главния параклис. Те зяпат статуите на костенурката нинджа в естествен размер в пространството „за общение“ долу. Те се кикотят на столовете, оформени като ръце, държащи джойнт.

При пристигането всички се срещат на вратата с талисмана на църквата, любезно жълта лабораторна смес на име Мунчи. А също и от Берк, възбуден, приятелски настроен мъж, чието семейство купи построената през 1904 г. църква за 1,1 милиона долара. Те обмисляха да го превърнат в апартаменти, преди Берк да ги убеди да му позволят да създаде църква.

Берке е комик и рапър. Той прави пародийни песни, стил Weird Al, за гърне. 'Thrift Shop' на Macklemore стана 'Магазин за гърне, и получи милиони посещения. Основната му работа е да работиBang Digital Media, маркетингова компания, популяризираща саксийни продукти.

На всички посетители Берке издава тежест, свързана с отпадането на името: той говори за художниците, рисували църквата:Кери Шарп, чиито произведения висят в МОМА, направиха отвън. ИОкуда Сан Мигел, който също е рисувал Алисия Кийс и къщата на Суиц Биац, е направил кораба, който той нарича „Сикстинската капела на марихуаната“.

Той също така дава кратко въведение в елевационизма, който те наричат ​​своя религия:

„Духовното пътуване и търсенето на пълноценност на индивида са лично преживяване, което може да бъде засилено и задълбочено с ритуалната употреба на канабис“, казва Берк, сякаш рецитира по памет. „Това не е заместител на съществуващата ви вяра. Това е по -скоро допълнение към него. За тези от вас, които практикуват християни, в Библията има стих, Битие 1:29, който казва: „Ето, ще ви дам всяко билконосно семе на цялата тази Земя.“ & hellip; Канабисът ви помага да се издигнете до по -добра версия на себе си. “

Това е доста просто, привлекателно съобщение, ако сте канабис. Човек би си помислил, че ще плуват успешно. Основателите обаче казват, че все още се борят.

„Хората имат тази мистична магическа идея, че се опитваме да печелим пари“, казва Молой, „но ако някой може да ми каже къде са парите, ще се радвам“.

Всъщност църковните лидери казват, че правят набиране на средства от множеството, за да поправят бойлера. Ако не започнат да привличат повече дарения, може да се наложи да затворят вратите си. Освен това предстои съдебна дата. Освен това всички скептици.

'Понякога', въздъхва Молой, 'бих искал просто да оставим родителите на Стив да го превърнат в апартаменти.'

И все пак членове като Полард и Смрз все още дълбоко вярват.

„В моите очи това е истинската църква, точно тук“, казва Полард.

тапи за уши по време на секс