Монетизиране на движение: Гордост и дъгови капитализъм
Перспективи
Странната видимост и съюз с ЛГБТК общността са добри неща! Дъговия капитализъм, управляван от печалбата? По -малко.Всяка година през юни приливна вълна от дъги се пръска по нашите екрани, стоки и улици в чест на месеца на гордостта. Предполага се, че тези дъги ни напомнят за силата и разнообразието на странната общност.
През юни се навършват годишнини отСтоунвуолски бунтоветова се състоя в Гринуич Вилидж в Ню Йорк през 1969 г. Дъгата беше флаг, който беше ушит, за да се носи в походите, последвали след бунтовете, и всеки цвят означава различни аспекти на преживяването на ЛГБТК.
Корените както на празника, така и на символиката на дъгата са страстни и непокорни. Те стоят за поколенията, които са живели под тиранията на потисничеството и криминализирането на нашата идентичност, както и отхвърлянето на системите, използвани за насилствен контрол и заличаване на тези преживявания; те остават като напомняне за силите, които все още се стремят да изкоренят нашата общност и нашата гордост от това кои сме.
И все пак, ако погледнем настоящия месец на културната гордост и неговото честване, какво виждаме? Гордостните шествия се превърнаха в паради, които от своя страна бяха централизирани корпоративни спонсори. Парадът вече включва VIP събития с високи цени на билети, ниска достъпност и услуги, които обслужват само най -привилегированите в общността.
Много от фестивалите, които стоят сега, са монотонни отклонения от събранието за изграждане на общността, което някога е заемало тяхното място. Твърде често малките ЛГБТК компании и занаятчии се изтласкват от ценообразуването, което се грижи за големите корпорации, цените на билетите отиват за финансиране на по-големи имена на знаменитости на събития, вместо за взаимопомощ или финансиране за странни организации с нестопанска цел.
И така, как преминахме от бунт и митинг, който беше воден и подкрепен от цветни ЛГБТК хора и който служи като ресурс за видимост и протест до 4 фигурни билета и събития с алкохол?
През 90 -те години Pride става все по -социално приет от масовото население в Съединените щати и части от Европа. Вече не се разглежда като празник на извращението, повишената осведоменост, образованието и видимостта насърчават все повече и повече огледачи да се забавляват с идеята за съюз.
епруветка на смазка
Излизайки от разрушенията, настъпили след ранната криза на СПИН, имената на домакинствата започнаха да излизат публично. С увеличаването на диалога дойде по -нататъшното приемане и с по -нататъшното приемане дойде ново социално очакване на понеидея, на queer включване.
Бюлетин по имейлПрисъединете се към хиляди, които получават горещи нови статии, свързани със секса, екстри и страхотни оферти.
АБОНИРАЙ СЕКато кликнете върху „абониране“, вие се съгласявате да получавате имейли от Kinkly и приемате нашите условия за ползване и политика за поверителност и бисквитки.
секс играчки без пталатБлагодарим ви, че се абонирахте за нашия бюлетин!
Като цяло, повишеният социален натиск за очакване на приобщаване и празнуване е нещо добро, но отрицателните въздействия на тези очаквания могат да бъдат изпълнението им, т.е. сигнализиране за добродетел.
Тъй като Pride стана по -социално приемлив, бизнесът започна да забелязва неизползвана сграда на пазара. Възможно ли е тези защитници и протестиращи също да бъдат купувачи?Ако нарисуваха дъга върху продукт, това щеше да стане модерен аксесоарза присъстващите?
Меган Смит, съосновател и главен редактор наСпектър Юг, обяснява, Rainbow Capitalism [е] бизнесът и марките, които най -накрая признават силата на гейовете - а наскоро и LGBTQ+ - долари и умишлено се насочват към странни потребители в техните маркетингови усилия, за да използват нашата покупателна способност и от своя страна да печелят от нашата общност . Дъговият капитализъм еволюира експоненциално през последните пет до десет години, особено след легализирането на брачното равенство.
Rainbow Capitalism [е] бизнес и марки, които най -накрая признават силата на гейовете - а наскоро и LGBTQ+ - долари и умишлено насочени към странни потребители. “
Смит продължава: „Бизнес стратегията най -често отразява общественото мнение и до последното десетилетие идентичността на ЛГБТК+ не се приемаше от повечето хора. Освен това, с изключение на няколко компании (като Subaru маркетинг за лесбийки през 90 -те), повечето фирми не виждат общността на ЛГБТК+ като жизнеспособен пазар или признават нашата покупателна способност.
игра с мъжки зърна
Сега, с легализирането на брачното равенство, увеличаването на общественото приемане на queer идентичността и с Gen Z като най -странното поколение, което някога е съществувало (като 15% се идентифицират като LGBTQ+ според скорошно проучване на Gallup),фирмите осъзнават необходимостта от завладяване на тази потребителска база.
Сега организаторите на прайда трябваше да финансират по -големи и по -добри събития за тези, които искат парти вместо протест. Изключващият достъп до цените до представления, комфорт (като климатик и сянка), заедно с храна и напитки станаха норма. Финансирането беше насочено към превръщането на Pride в по -добро изживяване за тези с финансови привилегии, като същевременно се пренебрегва достъпността за цветнокожи членове на общността и за хора с увреждания. Попитайте организаторите за разходите за получаване на банки като спонсори? Великолепна идея. Разходите за преводачи на жестомимичен език и говорители на BIPOC са невъзможни, казват те.
Смит се съгласява, Има много проблеми с Rainbow Capitalism, но лично аз смятам, че най -проблемният е, че бизнесът е склонен само да виждачастна общността LGBTQ+ като жизнеспособен пазар. Домакинство от двама бели, гей мъже, като цяло ще има по -голям разполагаем доход от две лесбийки, един бисексуален човек или транс двойка. Следователно предприятията са склонни да търгуват предимно с „G“ в LGBTQ+. Поради липса на образование, някои идентичности, като небинарни хора, асексуални хора или членове на общността на BIPOC, са напълно изоставени. Има и проблем с това, че марките блъскат дъгата върху продукта си за един месец през годината и го наричат „поддръжка“ за нашата общност. Дали част от продажбите на този продукт всъщност се връщат към нашата общност? Често не.
Не всички видими съюзници обаче са нещо лошо. Наличието на малки и големи предприятия да демонстрират своята подкрепа за странни хора може да бъде въздействаща стъпка към равенство- но справедливостта трябва да е на първо място.
Ако компаниите искат да поставят дъга върху продукт, тогава те трябва да направят правата на ЛГБТК централни за техните политики и практики.Вместо да спонсорират Pride и да продават своите продукти, те биха могли да използват възможността просто да дадат на Pride и да се уверят, че всяка стока/продукти/услуги, свързани с Pride, връща приходите на местни организации, управлявани от queer.
На организациите, които са за нас и от нас, трябва да се предлагат безплатни места за рекламиране и рекламиране на прайд събитията и да бъдат единствените организации, на които е разрешено да маршируват заедно с други членове на общността.
Меган споделя визията си за бъдещето, Като собственик на странен бизнес, обичам да виждам марки, които наистина искат да върнат на нашата общност! Мисля обаче, че е важно предприятията да бъдат прозрачни и в съответствие с подкрепата си. Бих искал да видя бизнеса да дарява част от продажбите си на организации с нестопанска цел LGBTQ+ през цялата година, да спонсорира нашите събития в общността и да дава стипендии на странни студенти, наред с други неща. Ако искате да се покажем за вашия продукт или услуга, трябва наистина да се покажете за нас.
Отдавна е време да си върнем Гордостта за това, което представлява- отправна точка за протест и активизъм. Приветстваме личности и организации, които живеят активно в своя съюз, ноГордостта не се продаваи е време да се придържаме към това.
