Международната църква на канабиса се изправя пред съда в Денвър
Пороци
Църквите с канабис в Колорадо са изненадани да се озоват в съда, когато основният им концерт е пушенето на вече законно растение.
гащи фетиш ком
В края на краищата те изтъкват, че тук, в първото състояние, което легализира пота, единственото нещо, което се огъва повече от нашите граждани, са правилата на пота.
Отглеждате повече растения, отколкото ви е позволено по закон? Носете повече от една унция? Пушите в обществен парк? Полицаите не се интересуват особено.
Но кажете, че пушите трева за по -висока мощност, а ченгетата се захващат като нокът на омар.
И две канабис църкви - Международната църква на канабиса и Министерства на Greenfaith - не съм сигурен защо.
Преди шест месеца Международната църква на канабиса отвори врати в Уест Уош Парк. С гигантския си стенопис от известния художник Кени Шарп и „Сикстинската капела на пота“ от визионера Окуда Сан Мигел - който е на корицата на Списание „Петел“ този месец - това беше фънки допълнение към Денвър, внезапно оживен град. Веднъж седмично членовете му - наречени Elevationists - се събират, за да пушат, да правят барбекю и да слушат група и говорител. Няколко пъти седмично има висока йога.
Но в момента, в който отвори вратите си на 4/20, църквата изпадна в правни проблеми. Полицаи под прикритие се промъкнаха в партито за стартиране. Те издадоха билети на лидерите за обществено пространство, където се консумира канабис.
Билетите бяха престъпления, глобите бяха само няколкостотин долара. Но ръководителите на църквата отказаха да се признаят за виновни, отказаха да се споразумеят, да откажат да платят. Те чувстваха: говорим за нашите основни свободи, човече. И така те се бориха с обвиненията в съда.
„Бихме искали да спрем това, за да не се използва в други църкви“, каза Уорън Едсън, адвокат на Elevationists.
Правните въпроси по случая са изненадващо сложни за такъв малък случай, но съоснователят на църквата Стив Берк каза, че се свежда до едно:
'Те ни мразят', каза Берке. Градът на Денвър, полицията, кметът, каза той, „те наистина ни мразят“.
Градът няма да отмени таксите, въпреки че случаят им изглежда тънък.
„Нямам представа защо“, казва Берке.
Това е малко загадка. Америка е страна, която винаги е обичала както религиите, така и наркотиците, и няма държава изпомпва наркорелигии като нас . Наред с други, имаше етиопската ционска коптска църква, която каза, че тревата е нейното тайнство, и контрабандни бушели канабис от Ямайка до Маями. Имаше Лигата на духовните открития - LSD - която раздаваше раздели като Tic Tacs. Божията църква Пейот Уей все още открито дозира кактус в дълбокия югоизточен Аризона. Независимо дали това са схеми за бързо забогатяване или искрени вярвания-или нещо между тях-Америка става по-богата за всички тези вярвания.
Но ченгетата не виждат нещата така. Обикновено се опитват да ги смачкат.
Честно казано, някои църкви в Колорадо са били доста груби. В средата на 90-те години в Боулдър имаше църква „Свещените билки“. Те бяха толкова сигурни, че правилата на пота не важат за тях, че техният лидер, Майкъл Домангю, използваше горящата му става и издухайте дим в ченгетата . Тогава той щеше да каже на ченгетата, че това е неговото законно религиозно право да го пушат и те не можеха да го преследват. Ченгетата бързо го арестуваха и заведоха в съда.
Министерство на Greenfaith , църква с канабис на фронта на Колорадо, която има малки събирания за молитва и „лула церемонии“, не е чак толкова фрапантна. Но все още се чувства тормозен.
„Никога не сме оставяни сами“, преподобни Брандън Бейкър , известен също като 420 Reverend, каза чрез текст. Той е изправен пред оплаквания от съвети за зониране, тормоз от страна на градските инспектори и 'фалшиви' обвинения в DUI, каза той. Държавните правителства са отделили стотици човешки часове и хиляди долари за преследване на Greenfaith.
Защо? Защо целият шум?
- Страх - написа Бейкър.
Правителството се страхува от загуба на данъчни приходи, каза той църквите не плащат данъци .
А служителите на реда са склонни към християнството; смесването на църкви с трева осквернява големия човек горе.
Но това е по-голямо от това, каза Бейкър: правителството не иска „разширяване на ума на масите овце“.
Pot ви кара да зададете въпроса: W това са нещата по този начин, а не по друг начин ?
Днес, според правителството, има две причини да се пуши тенджера: развлекателна и медицинска. Но истинските любители на наркотиците знаят, че има много повече - интелектуални, естетически, артистични и в случая с тези църкви - духовни.
Тъй като правителството не иска да признае, че може да има други причини да го пушат, причини, на които американците имат всички законни права, правителството прави всичко възможно да дискредитира тези църкви. Което води до някои абсурдни сцени.
Като например: сцената в съдебната палата на Линдзи-Фланиган наскоро.
На щанда Лий Молой, съосновател на Elevationists, се изправи пред странна редица въпроси от градския прокурор, който се опитваше да докаже, че елевационистите са глупава религия.
'Мислиш ли, че си Исус?' каза прокурорът.
Молой се стараеше да не се смее. Той забеляза съоснователя на църквата Стив Берк в галерията, който потискаше и кикот.
Вижте, Молой и Берке и другите членове на църквата са рационални, модерни, интелигентни хора, обичащи социалните мрежи. Те не са мистици. Те не са мошеници.
- Не - каза Молой. 'Не мисля, че съм Исус.'
Прокурорът продължи: „Вярвате ли в магията?“
Отново Молой задуши смях. Той каза не.
Това беше. Но, отчасти въз основа на тези отговори, съдия от Денвър им отрече религиозна закрила.
Религиите имат Исус и магия, съдилищата основно са постановили, а не трева.
Което поражда непознат въпрос: ако Молой беше достатъчно заблуден, за да мисли, че е магически човек Исус, щеше ли неговата църква да позволи да наруши законите за марихуаната? Излизат ли заблудените хора от законите за наркотиците, но рационалните хора трябва да ги спазват?
Берке смята, че правителството се чувства задължено да закрие елевационистите. За да създадете прецедент.
„Те не искат да се отварят повече църкви“, каза Берке.
Което може да се случи. Международната църква на канабиса получава десетки имейли, каза Молой, от хора, склонни към франчайзинг. като този човек, за когото писахме , с намерение да открие подобна църква в Мисисипи.
Клонове в други щати могат да бъдат кошмар за тези правителства, особено ако Колорадо признава елевационистите като законни.
Може би поради тази причина град Денвър забавя и спира с приключването на преследването на елевационистите. Може да се страхуват, че ще загубят.
Те трябваше да отидат на съд миналата седмица. В последния момент, когато 16 членове на църквата се натъпкаха в галерията на съдебна зала в сградата на Линдзи Фланиган в комплекса за наказателно правосъдие в Денвър, облечени с тениски с лого на църквата, щифтове и огърлици от канабис, град Денвър отложи делото за февруари , казвайки, че не е готов да спори.
Някои членове на църквата усетиха предателство.
„Опитват се да ни кървят и да се чукат с нас“, казва Адам Мътчлер, съосновател. 'Колкото по -дълго това се проточи, толкова повече струва на нашата църква.'
Много лошо. Изпитанието би било много забавно.
Откакто потът мина, Колорадо стана страхотно странен. Подземните клубове с канабис купонясват цяла нощ. Лабораториите в гърне се взривяват. И гигантските митинги празнуват твоята билка.
Понякога стоунърите печелят. Понякога ченгетата.
420 Reverend, Baker, смята, че църквите в дългосрочен план ще спечелят. Неговата църква има три висящи твърдения за религиозна дискриминация. Международната църква на канабиса смята, че може да има подобен случай и би могла да получи милиони за уреждане.
Ако продължава да преследва църквите, Бейкър каза: 'Градът се настройва да губи много време и пари.' И богът на гърнето - ако има такъв - се усмихва.
